Что значит красная нить на запястье

Оказывается, помимо фотографий в глянцевых журналах красную нить успели запечатлеть старые фрески, древние манускрипты, устные легенды. Ее история уходит корнями далеко во тьму веков, находя себе место практически у каждого этноса, оставившего любой, хоть сколько-нибудь значимый исторический след.

Оберег красная нить получил широкое распространение по всему земному шару. Свидетельства его использования находятся в исторических, этнографических документах различных культур, начиная от древнекитайской и древнегреческой, и заканчивая румынскими преданиями да верованиями, распространенными у доминиканцев. Каждая культура, где присутствует данный оберег, определяет его функцией защиту хозяина от сглаза, от неудачи.

Своей широкой популярностью красная нить обязана повсеместному распространению веры в дурной глаз, то есть способность людей воздействовать на жизнь окружающих при помощи взгляда. Различные вариации этого поверья находятся у португальцев, турок, египтян, даже скандинавов. Особняком здесь стоят народы Ближнего Востока, откуда, как полагают исследователи, это поверье ведет родословную.

Ортодоксальная вера евреев, иудаизм — это древнейшая религия, включающая множество обособленных ответвлений, промеж которых особняком стоит Каббала, или научный иудаизм.

Основой каббалистического учения является идея, что Тора, наделенная статусом Божественного откровения священная книга иудеев, содержит зашифрованное тайное знание, постигаемое адептами путем скрупулезного анализа слов данной книги. Каббалистическая интерпретация священного писания — «секретная» или «внутренняя Тора», раскрывает последователям учения многочисленные не очевидные для не-каббалистических конфессий аспекты природы Создателя и человека, повествует истину о Творении, отвечая, кроме того, на различные ключевые вселенские вопросы. «Тайная Тора» передавалась устно вплоть до 12 века, когда данный текст был записан, а затем положен в основу книги, именуемой Зоар.

Сердцем Каббалы, внутренней концепцией каббалистического учения, предстает стремление к постижению тайного сверхъестественного могущества Господа; вера в способность людей приобщиться божественной Благодати, используя ее для преобразования окружающего мира посредством, прежде всего, духовной трансформации собственной личности.

Каббала больше остальных религий уделяет внимание свойствам материи, как проводника или изолятора различных эманаций из Хая, энергетического уровня — в Руах и Нефеш, эмоциональный и жизненный уровни существования личности. Причем, первоочередным свойством материи Каббала считает ее окрас.

По древней еврейской традиции шерстяные нити красной расцветки семь раз оборачивают вокруг камня над могилой великой Праматери Рахель (или иначе Рахиль), вслух повторяя 33-ий псалом Телеим, молитву Ана Б'Коача и Ашера Яцара. Помимо молебна, ведущие обряд каббалисты поручаются Создателю за будущих хозяев освящаемой нити, обещая, что люди, завязав их себе, впоследствии будут чураться небогоугодных зависти и злобы. По окончании церемониала моток разрезается равными частями длиной 20 см. Каждая такая часть носится повязанной вокруг левого запястья — источника Нефеша в человеческом теле, регулирующего физическую и эмоциональную составляющие: здоровье, благополучие, психологическую стабильность.

Каббала считает дурной глаз, или айн ара, сильнейшим способом разрушения нижних этажей человеческой души, поэтому завязывание вокруг запястья неосвященной нити считается неполноценной защитой: ниточка обязательно должна пройти обряд, чтобы считаться оберегом.

Не прошедший таинство талисман, будучи обделен прочностью, даруемой Творцом, не сможет полноценно противостоять мощному удару айн ара, иногда несущему настолько сильный разрушительный ментальный посыл, что дело заканчивается тяжелой бедой или даже смертью.

Рахиль, жена Иакова, будучи бесплодной, долгие годы умоляла Всевышнего даровать ей детей. Творец заметил благочестивое упорство Рахель, дав ей наконец возможность родить двух сыновей: Иосифа, а по исходу Иакова в город Ефрафа (ныне Вифлеем) — его двенадцатого ребенка, Вениамина. После тяжелых родов Вениамина Рахиль скончалась и была похоронена у дороги близ города, ныне отделяющей территорию Израиля от владений Палестинского государства.

Впоследствии Рахель, общавшаяся при жизни с Богом, стала считаться великой заступницей народа Израилева, который из-за своего отступничества от веры был обращен при правлении царя Навуходоносора в рабство к вавилонянам. Ради защиты от посягательств в тот непростой период иудейской истории ее гробница была обмотана семь раз красной нитью: такой оттенок считался у древних народов, включая иудеев, вакциной от всяческого зла.

Во время возвращения иудеев к Земле Обетованной нить разрезали, раздав отрезанные части вернувшимся из изгнания евреям. С тех пор среди израильтян принято носить ее на руке, как оберег, как символ покаяния перед Творцом. Ее окрас же являет собой этакую почти медицинскую прививку супротив зла. Красный считается самым негативным оттенком спектра, и, когда мы носим нить этого оттенка, наше духовное тело учится распознавать зло по красному колеру, сразу же активируя защитные свойства оберега при его приближении.

Нить неспроста освящается у могилы Праматери первенствующих колен Израилевых — вениаминова и иосифова — Рахиль. Тексты Библии гласят, что Рахель тяготела заботой о своих детях, двенадцать лет умоляя Небесного Отца даровать ей второго сына, отдав Создателю ради возможности родить Вениамина собственную жизнь. Впоследствии эта забота обернулась всеобъемлющим радением о потомках своих сыновей, народе Израиля, о спасении какового из рабства она молила Господа уже после смерти. Предание гласит, что сотни лет спустя евреев вели мимоездом могилы Праматери в вавилонский плен, когда все услышали плач Рахиль: она взывала к Творцу об избавлении колен Израилевых от неволи. Царь Небесный услышал плач, пообещав, что народ Израиля вскоре вернется в Землю Обетованную. Создатель слышал мольбы Рахель прижизненно, внимая им так же в ее посмертном существовании, вследствие чего теперь место упокоения Праматери причисляется к святым местам, где Иегова охотнее преклоняет ухо к людским мольбам.

Каббалисты, ведущие мистерию освящения, проводят десятилетия в духовных практиках. Они учатся обращаться к Богу, познавать созданный Им мир, веруя, что Всевышний слышит их обращения, как услышал просьбы Рахиль, а гробница Праматери — это место, где Он исторически чаще прислушивается к людям — поэтому именно среди стен усыпальницы Рахили последователи каббалы проводят таинство освящения ниток.

Оборачивая нить округ усыпальницы Праматери, завязывая ее на запястье, повторяя вслух проникновенную молитву Бен Порат, мы как бы запечатываем мощную защитную энергию любви Праматери внутри нитки, выставляем непробиваемый щит перед внешними воздействиями, направленными нам во вред. Последователи Каббалы, проводя данный церемониал, в прямом смысле слова, поручаются Небесному Отцу за будущих обладателей нити, так же как Рахель поручилась за народ Израилев. Обязательность этого обуславливается тем, что нити, завязываемые людьми после проведения ритуала, являют собой овеществленную клятву этих людей Богу избегать впоследствии причинения зла окружающим, не взращивать внутри себя зависть, злобу, ненависть, за что Творец дарует им защиту от недоброго умысла злопыхателей. Но для Всевышнего мало, что человек решил завязать себе шнурок на предплечье: люди редко держат клятву, и Создатель ведает об этом. На мистерии клятву вдобавок дает духовник-поручитель, отвечающий Богу за будущие грехи хозяина освящаемой ниточки. Это — неподдельное самопожертвование для ведущего, который, вероятно, никогда не узнает, не увидит будущих обладателей нитей, за благие намерения коих таковой ведущий поручился. Таким образом, самостоятельно освятить нитку не получится, ведь только каббалисты, обладающие многолетним опытом духовного развития, подготовлены для проведения столь непростого ритуала.

Немалое внимание Каббала уделяет материальным свойствам окружающего мира, считая их методами самовыражения Творца. Касаемо нити, шерсть, из коей ее изготавливают, символизирует так называемую «бхину» — защитный покров, дарованный Иеговой Адаму после изгнания из Рая.

Поэтому, предваряя обряд, женщины покупают у местных торговцев определенное количество мотков ниток карминного оттенка, по традиции изготовленных из чистой шерсти мериноса, и приносят в женскую часть усыпальницы, откуда, через маленькое окошко в боковой части занавеси, разматывая, передают нить в мужскую часть, где, в свою очередь, мужчины возвращают женщинам моток ниток обратно, т.о. обматывая нить семь раз округ гробницы. Во время церемонии женщины молят Рахиль даровать будущему талисману власть ее любви, а мужчины-каббалисты совершают молебен, поручаясь Богу за будущих хозяев нитей на запястье. Поручительство модераторов, а так же дарованная Рахель великая сила любви, ставят непробиваемый щит перед направленным недоброжелателями злом, приходящим из уровня Хая. Нить, «впитывая» в Руах мощь любви Рахиль, становится неусыпным стражем, даруя мягкую, теплую и стопроцентно непробиваемую защиту от направленных супротив владельца зависти, злости, недоброжелательства.

Люди совершенно различных вероисповеданий завязывают ее на руку, словно символическую просьбу Господу о благословении, духовной, физической защите. Это — внеконфессиональный амулет, не привязанный к определенной религии. Незамысловатая, но, в то же время, священная нитка, завязанная на руку,— свидетельство веры в Единого Бога, Его безграничную заботу о детях своих.

Подавляющая часть православных священнослужителей попросту не осведомлены — зачем прихожане носят оберег, повязанный вокруг запястья, не ведают его историю, значение, и по этой причине высказывают нелицеприятные вещи про владельцев нити, попросту не располагая информацией, что это не колдовской талисман; что такой предмет на запястье олицетворяет собой ветхозаветный обет, клятву Праматери Иегове.

В свою очередь, правоверные мусульмане так же нетерпимо относятся к колдовству вкупе с магическими талисманами, но выказывают спокойную реакцию насчет фетишей религиозного назначения. Люди, носящие распространенные у народов востока амулеты Хамса, Рука Фатимы и пр. подвергаются резкой критике в ортодоксальной среде.

Однако красная нить, благодаря своей природе, заслужила более лояльное отношение. Для мусульман она символизирует собой так называемую дуа: читаемое вне регламента намаза прошение Всевышнему отвести некую беду от просящего. Значимым различием для мусульман будет чтение заместо молитвы Бен Порат 1-ой, 112-ой, 113-ой, а так же 114-ой суры Корана во время повязывания нитки.

Подвергаясь осуждению со стороны священнослужителя, надлежит попытаться мягко объяснить ему значение веревочки, повязанной вокруг запястья. Если же после соответствующих пояснений вы не встретили понимания с его стороны, нет нужды настаивать, демонстративно щеголяя с оберегом перед прихожанами или батюшкой. Спрячьте его под одеждой или сообщите служителю церкви, что носите нить с лечебной целью. Ведь природа благотворного воздействия этого оберега, оказывается, далеко выходит за рамки как Каббалы, так и колдовских учений.

Шерстяная веревочка при трении о руку генерирует незаметный для владельца статический заряд между кожей и своей поверхностью, оказывая воздействие сродни физиотерапевтической процедуре, называемой в медицине местной франклинизацией.

Данную процедуру проводят для улучшения общего состояния организма, профилактики сердечных заболеваний. Она улучшает кровообращение, снижает физическую, умственную усталость. Из-за своих размеров нити уступают высокопрофессиональной медицинской аппаратуре, но вклад, оказываемый шерстяной нитью в профилактику астении и гипертонии, все-равно будет заметным.

Кроме того, натуральная необработанная шерсть, под воздействием тепла человеческого тела, источает животный воск, или ланолин, — вещество, часто используемое для изготовления косметической продукции из-за своих целебных качеств вкупе со способностью легко проникать сквозь кожу. Подлинная израильская ниточка, кроме покраски стойким натуральным красителем, не проходит какой-либо иной обработки, сохраняя внушительную массовую долю животного воска.

Ланолин — это природный антисептик, обезболивающее, противовоспалительное средство, враг вредной микрофлоры, который помимо прочего может добавить вашим волосам воспетые рекламой мягкость и шелковистость.

Каббалисты неохотно распространяются на тему ношения нитки на правом запястье, ибо таковой способ подразумевает использование ее во вред окружающим. Маловероятно, что вам удастся встретить где-нибудь содержательную информацию по данной тематике. Представители каббалистического центра Bethlehem Kabbalah Education Center кулуарно утверждают, что так ее носят исключительно с оккультными целями.

Если сердечная сторона человеческого тела — принимающая, то противоположная сторона — наоборот, отдает, т.е. воздействует на внешнее окружение. Т.о., ношение нити с левой стороны обеспечивает защиту от внешних воздействий, с правой же — организует канал атаки на окружающих, уровень которой зависит от знаний, талантов и энергетики атакующего.

Завязывание амулетов подобным способом тесно связано с колдовством и черной магией; надлежит всячески избегать подобного нецелевого использования обережной нити.